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“衡水”一词最早出现在北魏文成帝撰写的拓跋君《文成帝南碑》中，文成帝曾在新都(今冀州市)“衡水岸边”举行盛大仪式。“衡水之滨”中的“衡水”是漳水之后的一段，当时经过今冀州市，又称“张衡”或“张衡”。隋朝十六年，河北大使郎将渤(包括原桃园县衙周围的土地和村庄，如桃园、北马庄)、新都、武义分为三郡，新设衡水郡，即现在的衡水市老城村。县城的名字意思是“让水流动起来”。

衡水市位于东经115° 10′116° 34′和北纬37° 03′38° 23′之间，东邻山东省沧州市和德州市，西接石家庄市，南接邢台市，北接保定市和沧州市。桃城区是市政府所在地，位于首都北京以北250公里，省会石家庄以西119公里。衡水属于大陆性季风气候区，温暖半干旱。气候特点是四季分明，冷、暖、干、湿差异很大。

1、汉初统一践行黄老之学，无为而治。随着经济的快速发展，出现了繁荣的文学景象。然而，在景帝时代，吴楚之间发生了叛乱。一个统一的国家将面临分裂的危险。景帝时为博士的董仲舒认为，重要的问题是巩固集中统一的政权，防止出现割据局面。董仲舒从儒家经典中寻找大一统的原因，从《公羊春秋》中找到了大一统。董仲舒根据《公羊春秋》的记载，提出了大一统理论。

“既然大一统是宇宙间最普遍的规律，封建王朝当然要遵循。这是董仲舒政治哲学的核心。他根据“大一统”的普遍规律，提出了思想也要统一的论点。汉武帝采纳董仲舒思想大一统的建议后，实行了罢黜百家，独尊儒术的政策，把儒学作为正统思想。从此，儒家思想在汉代思想界的权威得以确立，产生了中国独一无二的儒家经典及其传统。在汉代，他建立了五经博士，学习经典，形成了经学思潮。董仲舒被认为是儒家。

1，祖冲之:文远。建康(今南京)人，南北朝时期杰出的数学家和天文学家。祖冲之一生研究自然科学，主要贡献在数学、天文历法和机械制造方面。他在探索刘徽首创的圆周率精确方法的基础上，首次将“圆周率”计算到小数点后第七位，即3之间。第三。他的“祖率”为数学研究做出了巨大贡献。2.任芳出生于乐安县博昌(今山东寿光市)。

任芳在童年时勤奋好学，才华横溢，远近闻名。十六岁时，他被、丹阳、阴聘为主簿，后来又被朝廷招为太常大夫，应征入伍。齐永明二年(484)，在丹阳被殷聘为主簿。后来，他进京在尚书庙拜祭郎，后又被调去参军，任竟陵刺史，后又因丧父而辞职。服丧期过后，他被任命为太子步兵校尉，掌管东宫大臣。永元末年，被任命为长史司徒佑。3.谢灵运:原名义，字有灵性，字用在人间。绰号是客人，全世界都叫谢可。

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