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1，四川农药生产厂家有哪些

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2，顺丰和圆通那个建立早

顺丰快递肯定是比圆通快递早几年；顺丰快递建立是1993年3月，圆通速递创建于2000年5月。。。广州顺丰速运有限公司，1993年3月26日成立，广东省深圳市福田区福华路万基商务大厦9-11。顺丰有约大于290，000名职员，1.2万多台运输车辆，15架自有全货机及遍布中国大陆、海外的9，100多个营业网点。2017年2月23日，顺丰速运正式在深圳证券交易所敲钟上市。圆通速递创建于2000年5月28日；总部地点上海市。圆通速递有限公司，在全国建立了8大管理区、72个转运中心，遍布全国15500余配送网点，20万名员工，县级以上城市覆盖率达93%，通达包括港、澳、台地区在内的全球200余个国家和地区，
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3，五通福华通达有限公司拖员工工资要去求助那里

找当地的劳动监察大队申诉，要求解决。按照《劳动法》规定，工资按月发放。当月可以发放上月的工资，但跨月违法；如果公司拖欠工资，劳动者可以到劳动监察大队投诉，由劳动监察大队责令用人单位限期发放工资，逾期不支付的，还要加付赔偿金。 《劳动法》第五十条规定：工资应当以货币形式按月支付给劳动者本人。不得克扣或者无故拖欠劳动者的工资。 《工资支付暂行规定》第七条规定：工资必须在用人单位与劳动者约定的日期支付。如遇节假日或休息日，则应提前在最近的工作日支付。工资至少每月支付一次。 《劳动合同法》第八十五条规定：用人单位有下列情形之一的，　　（一）未按照劳动合同的约定或者国家规定及时足额支付劳动者劳动报酬的；　　（二）低于当地最低工资标准支付劳动者工资的； 　　（三）安排加班不支付加班费的； （四）解除或者终止劳动合同，未依照本法规定向劳动者支付经济补偿的。由劳动行政部门责令限期支付劳动报酬、加班费或者经济补偿；劳动报酬低于当地最低工资标准的，应当支付其差额部分；逾期不支付的，责令用人单位按应付金额百分之五十以上百分之一百以下的标准向劳动者加付赔偿金：
劳动局再看看别人怎么说的。

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4，请信佛的人解答一下

佛经是教人解脱烦恼的.如果你以清净涅槃为目标,就可以.如果以七情六欲为目标,那是取烦恼法.金刚经讲空来破凡夫之有执,但又怕耽于二乘之空,所以虽不住于相,不住色生香味触法,而生其心,而行六度,而持戒修福.所以学金刚经,只学到了空,是错解佛法,落入边见.金刚经讲不住色生香味触法而行六度万行菩萨法门,为菩萨修学的指南,菩萨不见相而度众生,上求下化,乃是成佛之路,如何说没有修佛方法.佛性人人本具,不假修成,但凡夫在迷,诸佛在觉,受用不同,所以假借修行而显其体,用修德而现性德,始觉觉本觉.佛说连方法都要舍,不是舍弃,而是不执着,念念无住才是真住.况且这个我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法.人渡了河,自应舍弃筏子,难道背筏子上岸么.但是你还没渡河,就把筏子舍了.执着于法尚应舍的死理,忽略了诸佛八万四千法门度众方便.一切方便法接引修习,渐次明了本具天真佛性,通达无此岸,无彼岸,无中流,则筏亦用不着了.
阿弥陀佛，楼主有兴致看佛经，这是好事，不过 现在直接看《金刚经》确实有点难，里面的佛理十分深奥，没有坚实的修行功底是很难领悟其中奥妙的。 光是一句：应无所住而生其心，便是奥义无穷，当年六祖就是听了这一句开悟的。“空”是事物的本质，万事万物都是随因缘而变化，故而不要执着于事物的任何一个表象。楼主讲到佛说连方法都要舍弃，这是已经学有大成，登上般若彼岸以后的事情，而你现在离那个境界为时过早，建议从佛学的一些基础书籍看起，比如《了凡四训》，《六祖坛经》，《认识佛教》等等，这样由浅入深才好！
试回答您的问题：佛讲空，是因为一切有为法，都是缘起性空。这，就是心经里说的：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。空和有是不二的。这个道理相信您今后自然会懂，在这里，一下子也说不清。《金刚经》说的是：佛法就是教人去除烦恼的方法，他就象船伐，他运载人，从六道轮回的生死苦海, 到达常乐无尽、不生不灭的彼岸， 不要执著于佛法。其实，每本经里都有修行的方法，《金刚经》是讲去法执的，但是，在没有到达彼岸前，在没去除烦恼前，船伐还是需要的，方法也是重要的，学佛也是有方法的。佛要我们，对周围的一切不是不关心，而是智慧对待人事，这点，请您读读《普贤菩萨行愿品》就明白了。建议您先读《妙法莲华经观世音菩萨普门品》《普贤菩萨行愿品》《地藏经》祝福您早日找到一读就产生欢喜心的经典！学佛，是学智慧，修佛方法的关键是：诸恶莫做，众善奉行。
《金刚般若波罗蜜多经》讲的就是发大誓愿度众生，成佛的最好的方法。《大乘无量寿经》讲的是成佛最快的方法。破四相，破四见就成佛了。但在此娑婆世界极不容易，需要无量的无量劫才行，到极乐世界最慢十二劫就O.K了。“金刚(钢）”比喻能破一切而不被一切破坏。不是不关心，而是随缘。需要的时候就做，不需要的时候就闲。就像俗世的工具一样，佛法里叫法器。七情六欲是世间人都喜欢造作的，表面上能得到快乐，最终只有烦恼和痛苦。影视剧里的家长里短都是七情六欲闹的，麻烦死了，不惹点什么事儿心里就觉得别扭。阿弥陀佛
您的心态，缘分，觉悟，修为，境界，理解和想法决定了您的修行方式。
你误解了《金刚经》的意思。全部经典的核心有两个。一个是不住法相与非法相，“应无所住而生其心”。这不是说一切都是空的，而是让我们不执著，因为一切现象都是变化不定的，没有可执著的东西。不要看到“无所住”就认为是“空”，而要看到“生其心”，活在当下，珍惜现在。第二、经也告诉了我们修佛的方法，即“以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提”，也就是说，要行一切善法，众善奉行，但行善时，不能有我在做善法的想法，心地要打扫得干干净净，不要着相，因为“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，没有一个布施的“我”，也没有一个被我布施的“人”，更没有我布施的“东西”。只有如此“三轮体空”，无相修善，才能成佛。所谓“法尚应舍，何况非法”，就是说，没有一个可以执著的东西。佛法是药，当你因为我执与法执而生出的一切烦恼痛苦之“病”好了之后，这药也就用不着了，所以，即使是佛法也不能执著。“诸恶莫作，众善奉行”之后，还要“自净其意”，这才是佛法不同于其他教人行善的宗教的地方。综上所述，《金刚经》已经将佛法的原理与方法全部告诉了我们，只是我们往往着文字相，没有真正读懂。如果有时间，可以研读南怀瑾先生《金刚经说什么》一书。南无阿弥陀佛！

5，五行属水寓意最好的字有哪些

结合姓氏来考虑，水属性的字利于前程运势，有助运效果，寓意好的字有：永、波、泉、凡、北、禾、民、妃、池、汝、含、哼、义、希、泽、秉、浩、子、方等。俗话说“遇水则发”，接下来，我们一起来看看五行属水的小孩起名用字推荐吧。一、寓意吉祥五行属水的字：永：江之永矣，不可方思，永来源于象形字，像水流曲折的样子，也意像江河一样指源远流长，这个字是非常典型的水属性字，寓意长长久久、健康长寿、幸福永久。波：波是指水面波纹，荡起来的涟漪，也指传递的一种方式，用于人名，寓意团结平博，众志成城，能有贵人相助。波澜壮阔、积露为波、学海波澜都是寓意非常好的成语。泉：泉也是水属性常用的名字，指水之源头。泉字代表了活力充沛，寓意万物之源，生机盎然，生生不息，朝气蓬勃。文思泉涌，寓意一个人非常有才华，文学修养很高。泉字无论是作为双字，还是单字，跟姓氏匹配都很好听，比如袁泉、任泉，这些明星就是用泉作为单字名字来使用。凡：清雅荣贵，出外逢贵得财，子孙兴旺。意指平凡或者不凡，用于名字时，其含义主要看家长的想法。取平凡之义时，寓意生活安逸舒适；取不凡之义时，寓意奋发向上、有所成就。北：环境良好，清雅荣贵，中年成功隆昌，晚年劳神。主要用于男孩起名，意为北方，同时也有辽阔的意思，人名中寓意心胸宽广，见识广泛。禾：出国之格，一生衣厚食丰，清雅英俊，中年成功隆昌。指禾苗，用作人名意指丰衣足食、生机勃勃。民：英俊佳人，上下敦睦，一生官或财旺。指人民，人名中表示亲切、温和、善良、敦厚之义。妃：清雅贵气，理智聪颖，一生清闲享福，用于女子名。妃原指帝王的妻，地位仅次于皇后，人名中表示高贵、显赫、优雅之义。池：事业隆昌，环境很好，离祖成功，中年平凡，晚年吉祥。指池塘，人名中可引申为学识丰厚、胸怀大度之义。汝：清雅秀气，温和伶俐，中年成功隆昌，出国格，荣贵。汝字原是人称代词“你”，用于人名显得亲昵好听。含：福祿双收，名利有分，多才巧智，中年成功隆昌。意指藏在里面，人名中形容人内敛低调，谦虚恭敬，有内涵。亨：多才伶俐，晚婚，中年虽劳，成功隆昌，幸福清闲，多用于男子名。意为通达、顺利，成语万事亨通延伸了此字的内涵。希：虽清雅荣贵，多才巧智，晚婚吉，晚年吉祥。意为少，也有希望之义，寓意乐观自信、卓尔不凡。秉：义利分明，名利双收，清雅荣贵，操守廉正，出国之格。表示掌握、主持，人名中寓意公平公正、光明磊落。泽：学问丰富，名利双收，官或财旺，智勇兴家，一生荣贵之字。本义指水积聚的地方，也有恩泽、仁慈之义，形容人善良仁义、吉星高照。济：清雅荣贵，官运旺，中年成功昌隆，环境良好，晚年劳神。具有众多、成功之义，用于取名表示功成名就、丰衣足食。泰：多才巧智，清雅荣贵，中年成功昌隆，晚年加倍昌盛。表示平安、安宁之义，是一个十分吉祥的字眼，起名如泰安、泰华、弘泰。浩：学识丰富，清雅伶倒，福祿双收，官运旺，成功昌隆。意指广阔、有气势，用于男孩取名居多，体现出男孩大气、阳刚的秉性。更多寓意吉祥五行属水的字推荐：子、方、夫、祥、文、书、贝、弘、玄、冰帆、好、合、名、向、江、协、孚、甫、罕宏、况、妙、孝、妍、沐、沛、沁、汶、沧岸、函、奉、和、明、佩、治、河、净、学波、泓、姝、泉、勃、洒、洁、逊、凌、航浦、海、莫、润、涛、露、彪、敏、雪、望猛、渊、涵、淳、鸿、淇、淑、清、雯、敦源、溪、豪、震、霄、澄、澳、澈、儒、凝默、霖、霏、霞、霜、瀚、白、沃、牧、府二、属水寓意好又吉祥的男孩名字：<康泽>读音为kāng、zé，声调为阴平、阳平。康字五行为木，泽字五行为水，“康泽”一名为木-水搭配。成语福泰安康、遗惠余泽拓展了名字的意境。<启孝>读音为qǐ、xiào，声调为上声、去声，响亮好听。“启孝”也属于木-水搭配。启表示开导、启动，人名中象征有前途，有希望。孝指对父母恭敬顺从，也有尽孝之义。“启孝”形容孩子前程似锦、孝顺父母。<航凯>发音为háng、kǎi，声调为阳平、上声。航是水属性的字，表示行驶、驰骋之义。凯是木属性的字，表示成功之义。该名字可以理解为积极进取、扬帆起航、功成名就。更多推荐：钦海 清源 海斌 晓波海润 炳河 俊波 凌海如珉 承文 勋涛 文峰良鹏 寒凡 少洋 华盛湘亮 江涛 元普 万斌雪峰 宇鸿 辉鹏 悟瀚孟杰 华年 邦才 慧俊一泓 会坤 泽文 跃华三、属水寓意好又吉祥的女孩名字：<雪凝>读音为xuě、níng，声调为上声、阳平。雪、凝二字五行均为水，“雪凝”一名为水-水搭配。成语咏雪之才、肤如凝脂延伸了名字的内涵。<岚溪>发音为lán、xī，声调为阳平、阴平。岚表示山间的雾气，引申为神秘、轻盈之义。溪指溪流，寓意温润如水，生生不息。“岚溪”一名可以理解为高深莫测、灵巧动人、自强不息，是一个柔中带刚的女孩名字。<淇颖>发音为qí、yǐng，声调为阳平、上声。淇字五行属水，代表了上下和睦，义利分明，成功昌隆，官运旺。颖字五行为木，“淇颖”为水-木搭配。淇是水名，指淇水，用作人名引申为大方、独立、坚强之义。颖即聪颖，“淇颖”一名寓意孩子自立自强、聪颖智慧。更多推荐：涧芳 江雪 洁雅 澜静流婉 沛雯 洛灵 漫然淼淼 潜颖 溱溱 清雅清妍 溶溶 润丽 沙羽水韵 湉湉 湘灵 滢渟潇潇 秀敏 渊思 渊雅泽惠 云溪 泱萍 凌惠仪菡 梦清 妍曼 雪纯

6，很简单的古文文言文之类的谁帮我翻译下我懒得翻译

从地狱中出来生于人间的众生－ 1、听他的声音，厮破的像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴捩急燥。 2、此人心常常是言而少信、多饶诳妄的，让人难以相信，像没有亲友似的人。 3、此人的长像丑陋、且不敬师长、不信正法。 4、不孝不义、无惭无愧心。 5、好行杀生事、常造作诸多恶事。 6、此人短命不得长寿。 7、见善难发菩提之心。 8、综观以上，这种人注定在死后再堕回三恶道中去。 从畜道中出来生于人间的众生－ 1、此人神智闇钝，作人处事是愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又懒惰。 2、多贪多食，不挑粗细(什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓). 3、个性是又拗又捩，讲话很唐突(率性鲁莽 )。 4、此人是身强力壮，常当负重(身强体状像条牛，搬重的东西刚好用) 。 5、喜欢交愚痴的人当知心好友(同具畜性的人)。 6、很喜欢蜷脚(畜道躺卧习性)。 7、随时随地就躺在地上，也不会去避开肮脏污垢。 8、喜欢裸体，不羞不耻(能不穿衣服，就不要穿衣服，没有羞耻心)。 9、心常虚诈，且异言诳语的。 10、妄说他人，谄曲不实(很会乱讲别人的不是，构造不实是非，且谄眛，心弯弯曲曲，很不实在不可靠)。 11、喜欢谋取他人的财物，且常爱抵债(债务想办法赖掉)。 12、此人见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。 13、这类众生已流浪生死往返于恶道中，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，却仍是如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。 从鬼界出来生于人间的众生－ 1、此人的长相是黑黑瘦瘦，面无光泽。 2、头发短恶，黄赤苍浪形状，褰鼻.怒目，眼白直视 (鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶的，露眼白，目光是直直的）。 3、常会觉得饥饿口渴，常想要吃东西。 4、个性甚为悭贪、嫉妒，怯怖于官 (怕作官的人)。 5、很执着邪见，回背说人(背地里说人，挑拨事非)，道他长短(说人坏话). 6、具贪心，淫心，爱积聚钱财、物资，也不能割舍布施给众生(吝啬到极点)。 7、厌烦善良的人，不喜欢看见善事，只信邪事。 8、看见金钱、财物时，会起心动念不由自主想要去窃取。 9、心常的起贪心、偷盗心，永远不知道满足，若吃点亏则忿恨不已。 10、贪得一点钱财或便宜，心里就生出喜悦心；若贪不到钱财，就生出妒害之心。 11、这种人难肯发心，却信邪倒见，谄曲邪命、不修善法、不敬正法。(相信鬼神銮坛，自认带使命，向往祭祠、爱拜拜，喜到阴庙、銮坛求乩童办事，跪求祷告生利发财)。 12、这种人注定死后，会先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，再堕生成鬼身，如此轮转生死苦海中，无休无止。 世尊告诉外道人说：你们是邪命愚痴的迷惑人，不知道因果报应，也不知道什么才是良善，不知道上面所说的诸众生相。这些都是外道愚痴的人所不能知道的。 从非人修罗之身投生到人间的众生－ 1、生在人世，高傲自大，我慢之心非常的强盛，不太信正法，偶进佛门，动机亦不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。 2、很喜欢忿怒(动不动就生气)，很爱和人抬杠、斗诤。 3、心胸极为偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶 (很会记恨别人、挟怨报复，非要扳倒别人才罢休、憎恶别人，看不得人好，嫉妒心极重 ，因此常起恶心) 4、讲话谄曲不实在，虚虚诈诈的。 5、抵债谩人(赖债还会骂人)。 6、身长高大洪壮(又高又大又壮)，眼白圆，怒齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状)，勇猛有力(孔武有力)，心怀战阵(心里想的都是怎样去作战打斗，譬如喜乐野外生存战争游戏)。 7、常好争斗，瞋戾不休 (瞋恨心极重,没完没了)。 8、两舌破和(很会二舌搬弄事非，让人不和分离)，用离间手断来拆开良善人的和睦。 9、轻视看不起贤良的人，反说贤人之长短，毁谤好人。 10、因为这些不善业，其人注定死后直接堕入地狱，无有出期，之后，再随业报生其它恶趣，再又生堕回来阿修罗道。 从人道中还复人间的众生（从人道中死后再生人道中）－ 1、这样的人，个性贤良正直，亲近善友，性常有信，有忠有孝。 2、若有恶人，漫行非谤毁呰其人 (对此人胡乱编造是非，故意来毁谤此人)，此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人，此人怎会如此 呢？因为此人常为好惜门望，识羞识耻 (知道什么是羞耻心)，是笃厚守信之人(厚道又守信用的人)。 3、乐好名闻及以称誉 (喜欢名声及被人称赞好名誉)，其性工巧(技艺工巧很会)，且敬重有智慧的人。 4、具惭愧心、心性柔软，对于给自己恩惠照顾的人，会知恩图报 (有机会会报答回去)。 5、对善知识的教导，其心顺且无违背。 6、有慈有悲、孝养父母、师僧和上、小心敬上(对师僧会小心敬奉)。 7、知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助，做人做事有原则、有分寸)。 8、善能和合，常乐信佛 (深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法)。 9、好行布施，常生供养。 10、不耐于债，不负他人 (不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人)。 11、少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦 (就算自己没有钱财(穷)，也是一样学习善事，接引帮助别人，希望人皆获 得安乐，不愿见到别人有痛苦之事)。 12、像这样的人，作如是行为等，注定死后直生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间，受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。 世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这些见解也不是愚痴者所能见解的了的，也非凡夫所能测知，所能校量的。

7，胤祥的诗词

胤祥 恭读御制耕织图诗敬成二章 历历三时况，如陈七月篇。 秋云青甸里，春雨绿畴边。 圣政先无逸，皇心重有年。 孜孜宵吁意，总向画图传。 玉帛梯航远，山龙绣绘工。 岂知寒女事，犹入睿吟中。 勤俭昭谆俗，劳思爱古风。 垂裳开至治，衣被万民同。 题画 赤栏桥外柳毵毵，千树桃花一草庵。 正是春光三月里，依稀风景似江南。 片月衔山出远天，笛声悠扬晚风前。 白鸥浩荡春波阔，安稳轻舟浅水边。 瑶圃琼台玉作田，高人策蹇灞桥边。 诗成自为丰年喜，沽酒寻梅亦偶然。 试马 名骥来天厩，翩翩过苑门。 风吹朱鬣动，沙浅玉蹄翻。 纵有驰驱力，宁酬豢养恩。 长嘶频顾影，矢志交腾骞。 西郊 夹道千行苑柳斜，青青芳草衬晴沙。 春风十里西郊路，开遍墙头处处花。 西山 霁色来西爽，去端见远峰。 翠含新雨重，青爱晚烟浓。 逸兴登山屐，清音隔寺钟。 何时探胜迹，泉石纪游踪。 春昼 物候深春好，迟迟昼漏长。 柳塘新水绿，花雨小帘香。 波暧看鱼跃，泥融喜燕忙。 熙然俱自得，游泳赖轩皇。 銮回恭迎敬赋 紫塞回銮近，瞻依隔半年。 记从初夏候，又及小春前。 村落丰收好，郊原霁景妍。 圣躬多悦豫，喜共万方传。 恭祝兄雍亲王寿 朱邸宴开介寿时，九重恩眷集繁禧。 纯诚自是承欢本，仁厚端为受福基。 三岛露浓培玉树，小春风暖护琼芝。 年年愿傍青鸾队，拜献南山祝嘏词。 奉和兄雍亲王早起寄都中诸弟兄韵 凉风习习卷纱帏，花影刚随日影移。 纨扇罢挥知暑退，夹衣初试觉秋迟。 喜闻鱼鸟传芳讯，更捧珠玑慰远思。 屈指邮亭迓归骑，洗尘先奉酒盈卮。 春昼 物候深春好，迟迟景渐长。 柳塘新水绿，花雨小帘香。 波暧看鱼跃，泥融喜燕忙。 熙然俱自得，游泳赖轩皇。
夹道千行苑柳斜,青青芳草衬晴沙.春风十里西郊路,开遍墙头处处花.
恭祝兄雍亲王寿 　　朱邸宴开介寿时，九重恩眷集繁禧。 　　纯诚自是承欢本，仁厚端为受福基。 　　三岛露浓培玉树，小春风暖护琼芝。 　　年年愿傍青鸾队，拜献南山祝嘏词。 　　注释： 　　嘏：（书面语）福。 　　奉和兄雍亲王早起寄都中诸弟兄韵 　　凉风习习卷纱帏，花影刚随日影移。 　　纨扇罢挥知暑退，夹衣初试觉秋迟。 　　喜闻鱼鸟传芳讯，更捧珠玑慰远思。 　　屈指邮亭迓归骑，洗尘先奉酒盈卮。 　　注释： 　　迓：（书面语迎接）。卮：古代的酒具。 　　奉和兄雍亲王山居偶成元韵 　　莲漏无声鸟不哗，山居习静味偏赊。 　　闲寻别院新栽竹，坐数前溪未放花。 　　小瓴日高松影直，方塘风过水纹斜。 　　太平盛世身多暇，著屐携筇踏浅沙。 　　注释： 　　筇：古时竹子的一种，常用来做手仗。 　　奉和兄雍亲王春园读书元韵 　　紫燕穿帘西复东，一庭柳絮扬春风。 　　书开缃帙迎新绿，砚试端溪点落红。 　　雨霁霞光明户牖，日斜香篆出房栊。 　　分阴珍重攻文史，益信前贤蕴不穷。 　　注释： 　　缃帙：浅黄色的书画外面包着的布套。 　　奉和兄雍亲王暮春元韵 　　好景当三月，红云点绿苔。 　　莺啼垂柳外，鹤舞曲池隈。 　　丽藻毫端发，熏风纸上回。 　　尧阶多雨露，棠棣四时开。 　　恭读御制耕织图诗敬成二章① 　　历历三时况，如陈七月篇②。 　　秋云青甸里，春雨绿畴边③。 　　圣政先无逸，皇心重有年。 　　孜孜宵旰意，总向画图传。 　　玉帛梯航远，山龙绘绣工。 　　岂知寒女事，犹入睿吟中④。 　　勤俭昭淳俗，劳思爱古风。 　　垂裳开至治，衣被万方同。 　　注释： 　　①此为读康熙帝之《耕织图诗》而作。 　　②七月：《诗经·七月》 　　③畴：田地。 　　④睿吟：通达之诗，指帝王诗。 　　春昼 　　物候深春好，迟迟景渐长。 　　柳塘新水绿，花雨小帘香。 　　波暧看鱼跃，泥融喜燕忙。 　　熙然俱自得，游泳赖轩皇。 　　銮回恭迎敬赋 　　紫塞回銮近，瞻依隔半年。 　　记从初夏候，又及小春前。 　　村落丰收好，郊原霁景妍。 　　圣躬多悦豫，喜共万方传。 　　西山 　　霁色来西爽，云端见远峰。 　　翠含新雨重，青爱晚烟浓。 　　逸兴登山屐，清音隔寺钟。 　　何时探胜迹，泉石纪游踪。 　　试马 　　名骥来天厩，翩翩过苑门。 　　风吹朱鬣动，沙浅玉蹄翻。 　　纵有驰驱力，宁酬豢养恩。 　　长嘶频顾影，矢志交腾骞。 　　奉和兄雍亲王二首 　　山翁 　　山翁家在白云中，鹤发萧踈坐晚风。 　　门径扫时幽藓碧，杖藜扶处落花红。 　　渔翁 　　渔翁常占蓼花湾，俯仰心同白鹭间。 　　放艇有溪皆入画，得鱼无日不开颜。 　　奉怀兄雍亲王 随驾热河避暑四首 　　其一 　　清暑山庄近塞垣，年年扈跸羡承恩。 　　林亭水殿云霞里，日侍天颜笑语温。 　　其二 　　沙堤雨过净无埃，深柳阴中辇路开。 　　风动菖衣香满袖，行宫清晓问安回。 　　其三 　　墨池香雾涌波涛，落纸云烟格总高。 　　指授亲承应更进，彤轩长昼侍挥毫。 　　其四 　　磬峰高耸片云留，万木萧森白露秋。 　　屈指回鸾期已近，趋陪欣喜话前游。 　　泛舟呈兄雍亲王二首 　　其一 　　曲与平桥掩映重，兰舟荡漾意从容。 　　花香午送和风暖，草色朝含瑞露浓。 　　其二 　　轻轴容与碧溪浔，潋滟清波几许深。 　　尘年到来消已尽，始知山水有清音。 　　月夜 　　虚廊宴坐夜沉沉，偶得新诗喜独吟。 　　万籁无声风不动，一轮明月印波心。 　　西郊 　　夹道千行苑柳斜，青青芳草衬晴沙。 　　春风十里西郊路，开遍墙头处处花。 　　圆明园燕集呈兄雍亲王四首 　　其一 　　绿水名园倚绛宵，欢聊华萼应嘉招。 　　跻攀不尽登临兴，阆苑蓬壶路未遥。 　　其二 　　西山泉水入池新，池上松篁翠色匀。 　　瑶岛静含千顷绿，琼林长护一园春。 　　其三 　　芝榜高题御墨鲜，阳春烟景浩无边。 　　圆通妙谛谁能会，一片光明照大千。 　　其四 　　路入仙源迥不同，被襟面面受和风。 　　向荣花木欣欣意，同在尧天长养中。 　　题画六首 　　其一 　　参差远势望难分，笔底烟岚迥不群。 　　千涧泉水千涧雨，万重山色万重云。 　　其二 　　赤栏桥外柳毵毵①，千树桃花一草庵。 　　正是春光三月里，依稀风景似江南。 　　其三 　　片月衔山出远天，笛声悠扬晚风前。 　　白鸥浩荡春波阔，安稳轻舟浅水边。 　　其四 　　碧海三山入望赊，金银宫阙映丹霞。 　　生身只合蓬莱住，桃实千年又著花。 　　其五 　　前村后舍意相亲，社饮团栾集笑嗔。 　　此是升平真景色，收来画里更精神。 　　其六 　　瑶圃琼台玉作田，高人策蹇灞桥边②。 　　诗成自为丰年喜，沽酒寻梅亦偶然。 　　注释： 　　①毵毵：形容柳条细长的样子。 　　②蹇：指走不快的驴、马。

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